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  • 何蓉:国家规制与宗教组织的发展:中国佛教的政教关系史的制度分析

    清谈,而佛教智慧以约言谈玄理,两相助益,佛法得以流传;从现实政治格局来看,中土自汉末乱世之后,又招来五胡乱华之祸,外夷入主中原,同样来自外域的佛教得到大力提倡;从僧团自身来看,历代高僧投入译经传道、...何蓉:国家规制与宗教组织的发展:中国佛教的政教关系史的制度分析  作者:何蓉 中国社会科学院社会学所副研究员  *本文是2007年度国家社科基金青年项目“寺院经济及其社会影响”(项目批准号07CSH...

    何蓉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html
  • 佛教与青年

    群、美的宗教,亦是著重人的知情意获得平衡发展的宗教。佛教的真理教育,不仅是开拓人类智慧的利器,亦是促进人性觉悟的力量;因为佛教的教育,是以智慧为体,道德为用,慈威兼施,品学并重,而且是世出世间,通行...将佛教自我牺牲精神,作为群众模范:将佛教智慧种子,散播在众生的八识田中,使众生共种成佛之真因,以感成佛的结果,而达到同事之目的。 学佛青年,能以佛的八正道来改造自己的思想行为,以佛的八正道来培育下...

    文珠法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
  • 禅学浅说

    烦恼而得解脱。外道所修习四禅八定,只是暂时压伏了烦恼,“不制意地,未断其原,”当有外缘刺激,仍然有可能还生欲觉、恚觉、害觉三种恶觉,不能脱离三界轮回。小乘佛教的声闻、缘觉以四谛、十二因缘的智慧观行辅以...佛教之外的宗教修习的四禅八定,缺乏智慧的观行,没有断除我执烦恼,是有漏之禅,是“凡夫之禅”,凡夫外道只将上升禅定次第时必须去除的烦恼障暂时搁置、伏藏起来,而小乘佛教则通过智慧观行将上升禅定次第时必须去除...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    言行范围,基本上跟《弟子规》的一样,只不过佛教中讲得更细致、更深入而已。由此也可以了知,佛教智慧涵盖了世间一切优良学说,不管是行为、心态,甚至极其深奥、无法言说的境界,都从不同角度阐述得非常圆满、究竟...觉得有必要结合佛教理论吗?你以后想怎么弘扬?   37、正确的饮食方式是怎样的?你做得如何?需要哪些调整?   38、古人与现代人对饮酒持什么不同态度?酒喝多了会招致什么过患?你有这样的经历吗? ...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html